天價彩禮已成農(nóng)民小康路上的一大攔路虎。沒有一技之長，沒有勤勞實干，要再多彩禮，也只能是坐吃山空

　　近日，山東老家的表哥來電話說：“我和你嫂子又進城干活去了�！北砀缃衲�60歲，再干瓦工，身體能吃得消么?后來得知，兩個兒子先后結(jié)婚，讓本已過上小康生活的表哥，又欠下了一屁股債。

　　表哥很能干，人緣好，又有手藝，村里誰家蓋房都請他，出去打了幾年工，很快成了村民中先富起來的人家。有了錢，表哥除了給自己新蓋了一處房子，還給倆兒子一人蓋了一套房。

　　沒想到，前幾年大兒子結(jié)婚時，女方家里根本看不上村里的新房，要求在縣城買一套兩居室，再買一臺十幾萬元的小轎車，再加3斤3兩百元大鈔(十萬元)。為了兒子能討到媳婦，表哥一咬牙，一一滿足了女方條件。不久前輪到老二結(jié)婚，彩禮更多�！安荒芴澚死隙�啊!”表哥賣了自己住的宅子，搬回舊房，花光積蓄，又東挪西借欠了一屁股債。高高興興地迎完親，為還債又愁眉苦臉地外出打工掙錢去了。

　　這樣的事情，在農(nóng)村絕非個案。今年初，有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，天價彩禮在農(nóng)村地區(qū)較為普遍。黑龍江海倫市，當?shù)夭识Y25萬到30萬元;魯西南一些農(nóng)村，講究“萬紫千紅一片綠”：1萬張5元鈔票，1000張百元大鈔，50元鈔票看著給，彩禮15萬元起;河北廣平縣流行“一二三四五”：一個院落、兩層小樓，百元鈔票三斤、四輪汽車、男方父母不超五十歲，超過五十歲再加錢……

　　彩禮本是一種傳統(tǒng)民俗，是雙方感情的見證�？扇缃褶r(nóng)村彩禮互相攀比，越要越高，導致不少農(nóng)村家庭苦不堪言，甚至一些家庭債臺高筑，因婚致貧。

　　這些年，農(nóng)村結(jié)婚彩禮水漲船高不斷加碼。這里面，有互相攀比因素，別人家8萬元，我家嫁女至少10萬元;更多是觀念陳舊，不少人認為嫁出去的女兒“潑出去的水”，養(yǎng)了20年，彩禮就是回報;更有小部分農(nóng)民把女兒當成“搖錢樹”“建設銀行”。至于婚后男方債臺高筑，女兒嫁過去過得好不好，則不管不顧。

　　農(nóng)村結(jié)婚彩禮高企已成農(nóng)民全面小康路上的一大攔路虎。沒有小三四十萬元媳婦根本進不了家門，這對于多數(shù)農(nóng)民家庭而言，無疑是一項沉重的負擔。天價彩禮的泛濫，挑戰(zhàn)公序良俗，惡化農(nóng)村社會風氣，加劇家庭矛盾，影響農(nóng)村穩(wěn)定。

　　天價彩禮看似自愿，實則無奈。對此，基層政府應花力氣想辦法引導解決。絕大多數(shù)農(nóng)民非常樸實，但喜歡要面子。農(nóng)村嫁女看似喜歡高價彩禮，實則多是“跟風”攀比。要多做些宣傳教育，多宣傳一些婚禮從簡婚后幸福的身邊典型，多樹立一些結(jié)婚不啃老、奮斗致富的年輕夫婦榜樣;同時，也要講那些索要高價彩禮、婚后生活步履維艱的案例，讓新婚禮新風尚成為主流，讓正風壓倒邪氣兒。

　　前幾年，各地治理農(nóng)村紅白喜事大操大辦，經(jīng)驗頗多，值得借鑒，核心一條就是充分調(diào)動農(nóng)村自治組織的積極性，很多村民對高額彩禮十分反感，要通過制定村規(guī)民約，引導彩禮消費回歸理性。

　　彩禮主角——新婚男女青年尤其是女青年，也亟待轉(zhuǎn)變觀念。要明白彩禮再多，日子終究要靠自己過。沒有一技之長，沒有勤勞實干，要再多的彩禮，也只能是寅吃卯糧，坐吃山空�？欣峡胁桓唬�更啃不出幸福生活，好日子要靠雙手奮斗。(魯 平)