圣王山位于浮山縣西南邊陲的槐埝鄉(xiāng)境內(nèi)，東臨翼城，南接襄汾，西濱臨汾，居四縣區(qū)交界處，與四縣之城郭等距而望。主峰海拔1194.41米，是浮山西南部最高的地標(biāo)性山峰，其山麓南北“龍泉”是潏(yu)水與鄧莊河的發(fā)源之地。

　　圣王山是一座美麗的山

　　圣王山區(qū)域內(nèi)林茂草豐，植被良好，日照充足，氣候宜人，森林覆蓋率超過65%。珍奇林木多達(dá)數(shù)十余種，其中元寶楓3000余畝，30余萬株，是省內(nèi)較大的元寶楓種植基地。平頭蘑菇柏，天生地長，歷經(jīng)百年，為圣王山獨(dú)特之樹種。山邊周廓有刺槐5000余畝、油松500余畝、雙季槐3500余畝、國槐1500余畝、松柏800余畝。野生及人工栽培各類名貴中藥材2.5萬余畝。人工小型水利工程、小流域治理工程初見成效，山水田林渾然一體，奇花異草遍布山坡。

　　圣王山山勢綿延，虎踞龍?bào)�，雄偉壯麗。登臨圣王山主峰，南可眺古崇山秀容，北可睎霍太雄姿，東可觀二峰晨曦，西可賞姑射夕陽，秀美景色盡收眼底。

　　圣王山是一座神奇的山

　　圣王山是陶寺古城縱軸線塔兒山一脈相承的組成部分，是古帝堯陶寺古都的京畿重地。其中心區(qū)域及周邊地區(qū)新石器考古文化非常豐厚，既有距今7000年至5000年的廟溝底二期考古文化，還有距今4500年龍山文化時(shí)期的陶寺文化。

　　據(jù)相關(guān)資料和考古研究，圣王山屬高祖商契的早期活動(dòng)區(qū)域，且有后世成湯廟遺址，在主峰頂部發(fā)現(xiàn)的繩紋瓦殘片，專家斷代為東周時(shí)期的文物，證明2500年前左右此處確有祭祀性建筑存在。

　　圣王山歷史人文悠久，民間傳說豐富�，F(xiàn)存歷史文化遺址主要有圣王山曲地蟠龍凹、成湯廟遺址。2017年金秋時(shí)節(jié)，在遺址發(fā)現(xiàn)一石碑，品相完好，記載清晰，為清光緒二十五年所立，原廟建有圣王、伯王、龍王、子孫圣母殿。后秦北魏“乾壁之戰(zhàn)”鏖兵山麓，古觀象臺(tái)，三層臺(tái)基，疑似建構(gòu)之地，硯凹掌古代采硯開礦遺址，以及跑馬嶺和點(diǎn)將臺(tái)遺址。

　　以民間文化而言，古老傳說豐富多彩，堯王禪讓、舜王受托、禹王治水、湯王祈雨的故事膾炙人口。

　　集堯、舜、禹、湯四圣王傳說于一山者，放眼華夏，極為罕見。另外，還有張果老萬年燈的傳說，秦王李世民在此地盤馬彎弓、練兵點(diǎn)將的傳說。

　　圣王山是一座奔跑的山

　　踏著時(shí)代節(jié)拍，圣王山加快了奔跑的腳步，她愈來愈呈現(xiàn)出青春的活力和迷人的風(fēng)姿。她不停地奔跑向前，因?yàn)樵谒�的身后有一個(gè)手執(zhí)“趕山鞭”的“巨人”與她攜手同行。這就是中道圣大農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司。

　　該公司多年來致力于圣王山的農(nóng)業(yè)開發(fā)與文化旅游建設(shè)，取得了世人矚目的成效。在基礎(chǔ)建設(shè)方面，修橋鋪路，拉電引水，植樹種草，墾荒造林，各項(xiàng)工作有條不紊，扎實(shí)推進(jìn)。每年的春秋兩季，中道圣大農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司發(fā)動(dòng)村民種植側(cè)柏、油松和各種中藥材的同時(shí)，邀請安澤連翹種植專業(yè)隊(duì)滿山遍野種植連翹，截至今年已經(jīng)是第五個(gè)年頭，種植連翹200余萬株。幾年來，累計(jì)支出村民勞務(wù)費(fèi)用3000余萬元，近兩年累計(jì)為項(xiàng)目區(qū)村民人均提供勞務(wù)收入近8000元，為當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)脫貧致富目標(biāo)做出了重要貢獻(xiàn)。

　　為了深度挖掘圣王山文化歷史、人物傳奇、獨(dú)特地理等人文元素，浮山縣成立了“圣王山文化研究中心”。中國社會(huì)科學(xué)院多名專家、教授親臨圣王山進(jìn)行科學(xué)考察，對圣王山南峰實(shí)地勘測。

　　綠水青山就是金山銀山。浮山縣擬用5年時(shí)間完成以圣王山為中心，覆蓋槐埝鄉(xiāng)硯凹掌、峨溝、高村、畢曲四個(gè)村委會(huì)17個(gè)自然村，區(qū)域總面積29平方公里，農(nóng)村641余戶，總?cè)丝?890余人的土地整治、移民搬遷任務(wù)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富、鄉(xiāng)村振興、共同富裕的目標(biāo)。